أَجَابَ: نعم، تصح؛ لأنها تتمصر في أيام الموسم عندهما؛ لأن لها بناء، وتنقل إليها الأسواق، ويحضرها وال وقاض، ولا تجوز إقامتها في ذلك لأمير الحاج، سواء كان مقيماً، أو مسافراً إلا إذا كان مأذوناً من الخليفة،
أو أمير مكة، ولا تجوز الجمعة بعرفات؛ لأنها لا تتمصر باجتماع الناس، والاتفاق على عدم إقامة صلاة العيد بمنى في أيام الموسم؛ لا لكونها ليست مصراً؛ بل للتخفيف.