أَجَابَ: إِنْ كَذَّبَتْهُ فِي الْإِسْنَادِ وَلَمْ يُقِمْ بَيْنَةٌ؛ كَانَ عَلَيْهَا الْعِدَّةُ مِنْ وَقْتِ الدَّعْوَى، وَلَهَا فِيهَا النَّفَقَةُ وَالسُّكْنَى، وَإِنْ صَدَّقَتْهُ فَلَا نَفَقَةَ لَهَا وَلَا سُكْنَى، وَأَمَّا النَّفَقَةُ وَالْكِسْوَةُ الْمُقَرَّرَتَانِ فَيَسْقُطَانِ عَلَى كُلِّ حَالٍ بِالطَّلَاقِ وَلَوْ رَجْعِيًّا، عَلَى الصَّحِيحِ، وَاللَّهُ أَعْلَمُ.