أَجَابَ: نعم، القول قول رب الثوب،بيمينه، فإذا حلف، يضمن الخياط قيمة الثوب غير معمول ولا أجر، أو يأخذ المالك الثوب، ويعطيه أجر مثله، لا يجاوز به المسمى، وكذا إذا اختلف رب الثوب مع الصباغ، وقال رب الثوب: أمرتك أن تصبغه أحمر، فصبغته أصفر، وقال الصانع: أمرتني بما صبغته، صدق رب الثوب بيمينه فإذا حلف فالمالك بالخيار، إن شاء
ضمن الصانع قيمته غير معمول، ولا أجر، أو يأخذ الثوب ويعطيه أجر مثله، لا يجاوز به المسمى ؛ كما في «الملتقى.