أَجَابَ: نَعَمْ، تَكُونُ نَاشِرَةً، فَتَسْقُطُ نَفَقَتُهَا وَلَوْ مَقْضِيَّا بِهَا؛ لِعَدَمِ مُوجِبِهَا، وَهُوَ الِاحْتِبَاسِ:
( أ ) فَفِي (الْبَحْرِ) نَقَلَا عَنِ (الذُّخِيرَةِ): الْمُعْتَدَّةُ إذا خَرَجَتْ مِنْ بَيْتِ الْعِدَّةِ تَسْقُطُ نَفَقَتُهَا مَا دَامَتْ عَلَى النُّشُوزِ.
(ب) وَفِي (الزَّيْلَعِيٌّ ): شَرْطُ وُجُوبِ النَّفَقَةِ: أَنْ تَكُونَ مَحْبُوسَةٌ فِي بَيْتِهِ، قَالَهُ جَوَابًا عَنْ حَدِيثِ فَاطِمَةَ بِنْتَ قَيْسٍ الْمُبَانَةِ، وَلَمْ يَخْتَلِفْ أَحَدٌ مِنْ أَئِمَّتِنَا فِي سُقُوطِ نَفَقَةِ الْمُعْتَدَّةِ بِالْخُرُوجِ مِنْ بَيْتٍ وَجَبَ عَلَيْهَا: أَنْ تَعْتَدَّ فِيهِ بِغَيْرِ وَجْهِ شَرْعِيَّ. وَاللَّهُ أَعْلَمُ.