أَجَابَ: نعم، يصحُ، وللمشتري خيار الرؤية، فما كان يُباع منها كيلاً أو وزناً كالبصل فإذا قلع البائع بعضه، أو المشتري قلع بعضه بإذن بائعه؛ فله الردُّ، وله الرّضاءُ، فإن رضي به بطل خياره، وقلع باقيه على البائع، وتكفي رؤية البعض عندهما وعليه الفتوى وإن قلع المشتري بعضه من غير إذن البائع؛ بطل خياره، كما في الدر المنتقى .
وذكره في الفصول العماديَّة عن فتاوى قاضي خان» معللاً بأن القلعَ تعييب.
وأمَّا الفُجلُ إذا قلع بعضه فرآه، ورضي به؛ لا يبطل خياره؛ لأنه عددي متفاوت، ذكره في الفصول العماديَّة .
وإذا باع المغيّب في الأرض قبل أن ينبت أو بعدما نبت، ولم يعلم وجوده؛ فالبيع باطل، كما سنذكره إن شاء الله تعالى في باب البيع الفاسد.