أَجَابَ: لا يحنث إذا كان بغير أمره، ولو راضياً بالدخول في الأصح، ولا تنحلُّ يمينه على المذهب، وهو الصحيح، وعليه الفتوى، فلو دخل ثانياً حنث، وإن حُمِل كرهاً، وأدخل بأمره يحنث ؛ لاختياره، وأما إذا هدده ذو شوكة، وأمره بالدخول، فدخل خوفاً منه فإنه يحنث ؛ لصنعه، صرح به في المنح», وقد ذكرناه سابقاً.