أَجَابَ: قيل: لا تفسد؛ لعموم البلوى، وكذا إذا قرأ الْمَغْضُوبِ بالظاء، أو الضالين بالذال، وكثير من المشايخ أفتوا بذلك، وأطلق بعضهم الفساد إن تغير المعنى والمختار ما قاله القاضي أبو الحسين، والقاضي أبو العاصم : إن تعمد فسد، وإن جرى لسانه بلا تعمد، أو كان لا يعرف
التمييز؛ لا تفسد،انتهى بزَّازيَّة ..