أَجَابَ: ليس له الخروج إلا لحاجة طبيعية، كبول وغائط، وغسل عن جنابة [و] لا يمكنه الاغتسال في المسجد أو شرعية، كأذان، وعيد، وجمعة وقت الزوال، فإن خرج لأجل المذكورات؛ لا يحرم عليه، ولا يبطل اعتكافه. وإن خرج لغيرها؛ حرم عليه وفسد،اعتكافه، فيقضيه، وإن كان ناسياً أو مكرهاً؛ لا يحرم عليه ويفسد اعتكافه أيضاً، وإذا خرج لإنجاء غريق، أو،انهدام المسجد؛ لا يأثم وبطل اعتكافه، خلافاً للزيلعي فيهما.