¿Cuál es la regla sobre el cambio de una escuela a otra en el tema de la purificación?

¿Es permitido que una chica se comunique con un chico por correspondencia solo por motivos de estudio?

Una persona hizo la ablución y luego se puso calcetines, y encima se puso un zapato más grueso que los calcetines. Si quiere realizar la ablución, ¿es permitido que se quite el zapato y se limpie sobre el primer calcetín?

¿Es permitido que una mujer tome un taxi sola?

En cuanto al hadiz famoso entre los hanafitas, uno de los eruditos mencionó en su definición: «es aquel que en su origen es un relato aislado, luego se hace famoso y se difunde en la siguiente generación», y el Sheikh Abu Zahra en su libro «Abu Hanifa» dijo: «los hadices famosos son aquellos en los que la primera o segunda generación son aislados, y luego se difunden y son transmitidos por personas de las que no se puede suponer que se confabulen para mentir». Lo que me ha causado confusión es que en su explicación del Quduri -específicamente en la sesión número (2)- ustedes mencionaron que el hadiz famoso es un hadiz aislado que fue aceptado por los antepasados, y luego dijeron: se narra por uno, dos o tres, su situación es como la de los aislados, pero encontramos que los grandes juristas, compañeros y seguidores actuaron de acuerdo a él, y su acción fue un consenso sobre su significado a pesar de la diferencia en sus condiciones para autenticar el hadiz. Mi pregunta es: ¿es suficiente que el relato famoso sea solo por su difusión y fama, o es necesario que sea aceptado y actuado?

¿Es permitido que una mujer se siente con su esposo, su hermana y el esposo de su hermana, o no es permitido?

La afirmación dice que la jurisprudencia se ha convertido en historia como la legislación de los asirios, los antiguos egipcios y otras naciones estudiadas. ¿Por qué se menciona específicamente a los asirios y a los antiguos egipcios en esta afirmación?

¿Son las cortesías en la conversación entre las personas lícitas o ilícitas? ¿Y qué debemos hacer para mantener las relaciones en buen estado?

Dicen que el zakat no se ajusta al espíritu de la época; porque implica venganza contra el rico y favoritismo hacia el pobre sobre el rico, además de que el impuesto sobre la renta puede sustituir al zakat. ¿Qué tan cierto es esto? ¿Y cuál es la diferencia entre el zakat y el impuesto sobre la renta?