¿Es necesario que cada musulmán siga a un imán de las cuatro escuelas para simplificar las cosas y conocer los deberes y las normas legales, o debemos seguir el Corán y la Sunnah y lo que nos facilite nuestra religión, fe y creencias?

¿Es correcta esta regla jurídica? «No se puede negar las cuestiones jurídicas en las que hay discrepancias entre las escuelas, y se puede negar en lo que han acordado negar»?

¿Cuál es la diferencia entre lo obligatorio y lo necesario, lo recomendable y lo permitido, la sunnah y la sunnah confirmada?

Hay estudiantes hanafíes que estudian aquí en Dar Al-Mustafa y preguntan sobre las prácticas en el shafismo que no existen en nuestra escuela, como la forma de realizar el witr en Ramadán y la oración fúnebre por el ausente. ¿Es mejor para nosotros mantenernos en nuestra escuela y no realizarlas, o hacerlas para evitar la discordia, ya que todas las personas aquí son shafíes?

¿Se invalida la limpieza si los calcetines se contaminan con impurezas?

Seguir una sola escuela causa confusión entre la gente, ¿cuál es el juicio al respecto?

Si una persona lleva puestos dos calcetines gruesos y después de la oración se quita el segundo calcetín, ¿es permitido pasar la mano sobre el primer calcetín en la próxima ablución?

¿Qué tan cierto es que los wahabíes son jariyitas y que las ideas y fatwas de Ibn Taymiyya son la base del pensamiento takfirí?

La consultante desea comprar un buen libro de jurisprudencia, ¿cuál es el nombre del libro que el sheikh recomienda comprar?