Est-il nécessaire pour chaque musulman de suivre un imam des quatre imams, afin de simplifier les choses et de connaître les obligations et les règles juridiques, ou devons-nous suivre le Coran et la Sunna et ce qui nous facilite notre religion, notre foi et notre croyance ?

Cette règle juridique est-elle correcte ? « Il n'est pas permis de nier les questions juridiques sur lesquelles les écoles divergent, et il est permis de nier ce sur quoi ils ont tous convenu de nier » ?

Quelle est la différence entre l'obligation et le devoir, le recommandé et le permis, la sunna et la sunna confirmée ?

Il y a des étudiants hanafites qui étudient ici à Dar Al-Mustafa et qui se demandent sur les actes chez les chaféites qui n'existent pas dans notre école, comme la manière de prier le witr pendant le Ramadan et la prière funéraire pour le défunt, est-il préférable pour nous de nous en tenir à notre école et de ne pas les pratiquer ou de les faire pour éviter la fitna, car tout le monde ici est chaféite ?

Est-ce que l'essuyage est annulé si le chausson est contaminé par une impureté ?

L'adhésion à une seule école de pensée crée de la confusion parmi les gens, quel est le jugement à ce sujet ?

Si une personne porte deux chaussettes épaisses et qu'après la prière, elle enlève la deuxième chaussette, est-il permis d'essuyer la première chaussette lors du prochain ablution ?

Dans quelle mesure est-il vrai que les wahhabites sont des kharijites, et que les idées et fatwas d'Ibn Taymiyya sont la base de la pensée takfiriste ?

La personne demande souhaite acheter un bon livre de jurisprudence, quel est le nom du livre que le cheikh recommande d'acheter ?