Une fille a été fiancée lors d'une réunion en présence de témoins, et il y a eu acceptation et lecture de la Fatiha. Cela est-il considéré comme un mariage ? Quelles en sont les conséquences, par exemple en cas de désaccord ? Cela nécessite-t-il un divorce complet ? Hérite-t-elle en cas de décès ? Y a-t-il des obligations alimentaires et un mahr immédiat et différé, sachant que le mariage n'a pas été officialisé au tribunal religieux ?

Lorsque les lois ou les versets ont été révélés aux prophètes, que ce soit la paix soit sur eux, les ont-ils vus en rêve puis les ont-ils transmis, ou bien Gabriel (paix soit sur lui) les a-t-il révélés ?

Que se passe-t-il pour le fiancé s'il insulte la divinité ?

L'accord des chrétiens sur la doctrine de la Trinité à travers les siècles est-il considéré comme une transmission authentique ?

Une fille a été fiancée, et elle ne veut pas acheter de l'or en raison de son prix élevé, elle souhaite l'acheter lorsque son prix sera abordable, et la mère du mari s'y est opposée, a-t-elle le droit de s'opposer ?

Si celui qui croit en «Il n'y a pas d'autre dieu qu'Allah» et en la mission ne demeure pas éternellement dans le feu, alors le diable demeure-t-il éternellement dans le feu ?

S'il y a un jeune homme et une jeune fille qui s'aiment, y a-t-il un péché là-dedans ?

Question : Certains de nos cheikhs ont dit que « l'être » dans leur définition de « Dieu, le Très-Haut » : c'est un terme désignant un être dont l'existence est nécessaire. Ils ont dit qu'il peut être masculin ou féminin, selon quoi le masculin ? Et selon quoi le féminin ?

Est-il permis de parler avec une fille que j'ai l'intention d'épouser à l'avenir ?