Бір адам әйеліне әзілдеп: «Сен мен үшін анамның арқасындайсың» деді, бұл туралы үкім қандай?

Заңдардың дұрыстығы, бұзылуы және жарамсыздығы туралы білімді міндеттемелік, ақылдық немесе жағдайлық заңдар деп есептейміз бе?

Әйелінің күйеуі оған: "Сен мен үшін анамның арқасындайсың" деді, себебі ол әйелінен өз құқықтарын талап етті, бірақ әйел күйеуінің денсаулығына байланысты бас тартты. Күйеуі өзін емдету үшін дәрігерге баруын сұрағанда, ол одан ашуланып, ант берді, және екі жыл бойы оны ұстамады. Қазір олардың қарым-қатынасына не болады? Ол жасағаны үшін күнәға бата ма?

«Жек көруге болмайды» және «бірінші орынға қоюға қарсы» деген сөздер арасындағы айырмашылық неде?

Егер ер адам әйеліне: "Сен менің әпкем сияқты маған харамсың" десе, бұл зihar (жұбайының әйелін тастау) болып есептеледі ме? Егер солай болса, оған қандай үкімдер байланысты және кәпарасы қандай?

Йазидтер қауымы дегеніміз не? Олар мұсылман ба және Аллаға бірегей ме?

Мұсылман әйел, егер ол күйеуімен лағнет арқылы ажырасқан болса, жүктілік кезеңінде көтерген шаранасына қандай үкім беріледі? Және күйеуі оны қайтадан қабылдауға рұқсат па?

Айтылады: Жуынғаннан кейін дұға қабыл болады, бұл рас па, және біз осы уақытта қалағанымызды дұға ете аламыз ба?

Егер ер адам әйелін әпкесінің тыйымымен тыйым салса, бірақ жұмысының табиғаты бойынша ораза ұстай алмаса, алпыс кедейді тамақтандыруы дұрыс па? Ол тамақты беріп, әлде ақша беріп шығара ма?