Бүйректі емдеу үшін сатып алудың шариғаттағы үкімі қандай; өйткені ол бүйрек диализінен шаршады, ал бүйрегін ақшаға мұқтаж болған адамға сату үкімі қандай?

Мен жұмысқа орналасар алдында, жұмысқа орналасқан кезде алған әрбір ақша сомасынан зекет мөлшерін шығарамын деп шештім, бұл сөздер менің ішкі ойымда ма, әлде нәзір болды ма, есімде жоқ, бірақ мен әлі күнге дейін бұл істі орындаған жоқпын, бірнеше жыл өтті, енді менде екі сұрақ бар: өткен жылдар үшін не істеуім керек, ал келесі жылдар үшін не істеуім керек? Ал егер мен өткен жылдардағы соманы анықтай алмасам, не істеуім керек?

Менде ақша бар, бірақ мен оны туыстарыма сеніп тапсырып қойдым, олар маған тек жалақы береді, егер мен көбейтуді қаласам, олар маған қиындықпен береді, себебі менің ақшам өмірімнің соңына дейін жетпейді, мен психикалық аурумен ауырамын. Олар өздерін менің қамқоршымын деп есептейді, менің ақшамнан зекет бар ма, және мен 50 миллион теңге құрайтын меншігіме еркіндікпен басқара алмаймын, кейбір адамдар мені ауру деп есептеп, маған зекет беріп жатыр, бірақ олар менің ақшаға ие екенімді білмейді?

Бесінші рәкатта қосымша рәкат жасаған адам не істейді? Ол толықтыруын жалғастыра ма, әлде дереу рүкүге түсуі керек пе?

Адамдар дәріні шарапқа қосып, кейінірек осы дәрімен тамақтану немесе дене мүшелеріне жағу арқылы емделеді. Дәріні шарапқа қосып, осылайша емделу дұрыс па?

Мен мешітке намаз оқу үшін кірдім, имам мен намаз оқушылар рүкүде еді, мен ниет етіп такбир айттым, сосын рүкүге түскенде имам басын көтеріп: "Алла кімнің мақтағанын естиді" деді. Мен бұл жағдайда рүкәтімді қайталауым керек пе, әлде мен оны осылайша ұстадым ба?

Жас жігіт ауылда қайтыс болды, ол нағашысымен ұрысып, нағашысын өзін-өзі өртеумен қорқытқан. Ол өзін-өзі өртеді, бірақ өзін өлтіруді мақсат етпеген. Бірақ өртеу өте қатты болды, сондықтан ол қайтыс болды. Ол кәпір болып есептеледі ме?

Бір бала әкесінен үлкен сомада ақша қарыз алған, бірақ оны қайтаруға мүмкіндігі болмаған. Енді әкесі мұрасының бөлігін балаларымен, олардың теңдігі үшін, бөліп бергісі келеді. Бірақ қарыз алған бала әкесіне: 'Менің қайтармаған ақшам мұрадан менің үлесіме жата ма?' деп сұрайды. Сондықтан, әкесі балаларының бірін екіншісінің есебінен әділетсіздікке ұшыратамын деп қорқып, мұраның осылай бөлінуі дұрыс па?

Мемлекетке тиесілі діни ағымның фиқһ мәтінін халыққа үйретудің артықшылығы бар ма; халық арасында фитна шығу қаупінен, мысалы, Иорданияда шафиғи ағымының намаз үлгісіне үйренген, оларға малик және ханфи ағымдарын үйрету фитнаға әкелуі мүмкін бе, себебі олар намаздың рүкндері мен дәрет бұзатын нәрселер және шафиғи ағымынан өзгеше басқа да үкімдерде айырмашылықтарды табады ма?