Егер күйеуі бай болса және құрбандық шалмаса, ал әйелі өз қаражатынан құрбандық шалса, бұл үй және оның мүшелері, соның ішінде күйеуі үшін жеткілікті ме?

Мен бұған душар болдым: мен: "Мен некелескен әр әйелім – талақ" дедім, және үш талақ ниетім болды, менің шығу жолым бар ма? Мен "Үнді фәтуасы" кітабында: "Егер ол: мен некелескен әр әйелім – талақ" десе, оның некесі заңсыз және мәһрді берген жағдайда талақ болмайды" деген сөйлемді оқыдым. Екінші: Егер мені заңсыз некеге тұрғызып, мәһрді берген жағдайда, кейін мен мәһрді берсем немесе соған ұқсас бір нәрсе жасасам... талақ болады ма, әлде болмай ма?

Рамазан айында күйеуі әйелін жыныс мүшесінен тыс еркелетіп, семіздікке ұшыратса, оның үкімі қандай?

Жүкті қойды құрбандыққа шалу туралы үкім қандай?

Ер адамның іш киіммен немесе тек шалбармен жалаңаш иықпен намаз оқуының үкімі қандай?

Мен өзім мен отбасым үшін құрбандық шалғым келе ме, әлде әрқайсысы үшін ақиқа шалуды ниет етемін бе, менде екі ұл бар, олардың қанын төккім келеді? Дұрыс ниет сөздері қандай?

Екі адам бір нәрсеге бәс тігетін болса, егер бәс орындалса, жеңілген адам ақша немесе белгісіз бір зат төлейді, әр адам әртүрлі бәс тігу шарттарын қойса, бәс арқылы адам тапқан ақша немесе заттың үкімі қандай?

Айт такбірлерінде «АҚБАР» сөзін созу қате деп айту дұрыс па, біз мұны бала кезімізден бері әдетке айналдырғанымызбен?

«Мен ауру әйелмін және әлеуметтік даму үшін есептер бердім, олар маған емделуге 45 динар ай сайын төледі. Мен күйеуім 45 динар алатынын, бірақ маған ештеңе бермейтінін ескере отырып, осы 45 динарды алуға құқым бар ма? Мен күйеуімнің ақшасынан өз жалақымның мөлшерінде, оның рұқсатынсыз ала аламын ба? Себебі ол маған ештеңе бермейді, менің жеке қажеттіліктерім болғанда да?»