Мен мерекеде мал сою үшін фермада жұмыс істеймін, және көп мөлшерде құрбандық малдары болады, менің жұмысым үздіксіз, менің денем мен киімдерім қанға көп ұшырайды, сондықтан намаз оқыған кезде киімімді ауыстыруым керек пе, ескерту ретінде мен үшін қиындық туғызады? Егер мен киімімді ауыстыруым керек болса және мен дәрет алсам, дәретті қайта алуым керек пе, әлде қаннан тазаласам және киімімді ауыстырсам жеткілікті ме? Және мал союға дайындық үшін мерекелік намаз мен үшін міндетті емес пе?

Ұл мен жігіттің الحكمінде айырмашылық бар ма?

Сіздер көп жағдайда босанғаннан кейінгі кезеңнің қырық күн екенін айттыңыздар. Қазір ол он бес күннен кейін таза болды, содан кейін он бес күн таза болды, сосын он күн бойы қан көрді, яғни он бес күн қан, он бес күн таза, он күн қан, бәрі қырық күннің ішінде. Сұрақ: он бес күн таза болғаннан кейін, біз оны босанғаннан кейінгі кезең деп есептейміз бе, әлде жаңа етеккір деп есептейміз бе?

Студент қыз айтады: ол алдамайды, бірақ бір емтиханында уақыты жетпеді, ал емтиханы ағылшын тілінде болды, сондықтан ол сұрақты көшіріп, оның аудармасын қарап, не қажет екенін түсінуге тырысты, содан кейін шешімін тапты. Оның сұрақты аударуы алдау болып есептеледі ме, және оған не болады?

Қытай үкіметі мемлекеттік мекемелердегі қызметкерлер үшін арнайы грант құрды, оның арабша атауы «Жалпы қор» деп аталады. Бұл жұмысшылар мен компаниялар арасында бірлестік болып табылады, мұнда компания қызметкердің жалақысының 5%-дан 20%-ға дейінгі мөлшерінде белгілі бір соманы депозитке салады, сондай-ақ қызметкердің жалақысының дәл сол пайызын ұстап қалады, екеуі де қызметкердің жеке есепшотына салынады, ол зейнетке шыққанда немесе денсаулыққа қатысты төтенше жағдайлар сияқты жағдайларда алады. Бұл қаражаттың барлығы ақырында қызметкерлердің меншігіне қайтып оралады. Сонымен қатар, бұл қорға қатысатын осы топқа арнайы «Жалпы қордың жылжымайтын мүлік несиесі» деп аталатын несие құрылды, яғни егер қызметкер қандай да бір мүлік сатып алғысы келсе және қордың грантының мерзімі әлі келген жоқ болса, өйткені ол зейнетке шықпаған, оған сол қордан несие алуға рұқсат етіледі. Бұл пайызбен берілетін несие беру процесі, бірақ ол басқа жылжымайтын мүлік несиелерінен мынадай ерекшеліктерімен ерекшеленеді: 1. Пайыздық мөлшерлеменің төмендігі, оның мөлшері тек 2.75%-дан 3.75%-ға дейін ғана, ал қалған несиелер 5%-дан басталады. 2. Мерзімнің шектеулілігі, бұл несие 30 жылдан аспайды, ал қалған несиелер шексіз мерзімге созылады және келесі ұрпақтарға беріледі. 3. Несиелер тек меншік сатып алушыға берілгеннен кейін қайта қаралады, ал қалған несиелер бұған дейін қайта қаралады. 4. Бұл несие үшін қаражат көзі - сатып алушының ақшасын салған қордың қаражаты, ал қалған несиелердің көзі - пайыздық банктер. Бұл ерекшелік кедей құлдың көзқарасы бойынша ең маңызды, өйткені пайыз осы жағдайда қоғамға таралмайды және пайда ақырында оларға оралады. Сіздің пікіріңізше, бұл несие туралы не айтасыз?

Адамдардың алдында түсті линзаларды тағу Алланың жаратылысын өзгерту болып санала ма?

Жүкті сиырды құрбандыққа шалу дұрыс па, егер жүкті екені сатып алған адамға белгісіз болса, одан жеуге және адамдарға таратуға бола ма?

Менде «ұл» нәресте бар, оның киімдеріне алтыннан жазылған Айат әл-Курси іліп қойдым. Бұл шариғат тұрғысынан рұқсат па? Себебі, ұл балаларға алтын киюге болмайды, Айат әл-Курсидің мақсаты мен ниеті оны қорғау үшін бе?

Мен үш құрбандық сатып алдым: біреуі менің міндетім үшін, екіншісі пайғамбарымыз Мұхаммедке (с.ғ.с.) арналып, үшіншісі марқұм әкем үшін. Содан кейін олардың бірі сойылмай тұрып өлді, ал екеуі қалды. Не істеуім керек?