Егер біреу сойғысы келсе, сойған кезде малды көруі керек пе? Егер ол балаларын сойғысы келсе, олар сойған кезде оны көруі міндетті ме?

Иықта ауырсыну сезілгенде намазда қолды төмен түсірудің үкімі қандай?

Сиыр мен қойды сойуға рұқсат етілген заңды жас қандай?

Намазға кіріскенде бастапқы дұғаның үкімі қандай?

Мұрағатты жазу тәсілі қандай, куәгерлер немесе адвокат болуы керек пе?

Ашылу дұғасында намаз оқушының «Сенің даңқың жоғары, Ием!» деп айтуының дұрыс еместігі қаншалықты дұрыс?

Қаз, торғай немесе қоян сияқты жануарларды сойғанда басын кесу халал сойылудың шарты ма?

Намазды тасбих, тахлил, хамд, такбир және истигфармен он рет бастау: Пайғамбар (с.а.с.): «Уа, Рафидің анасы! Намазға тұрған кезде, Аллаға он рет тасбих айт, он рет тахлил айт, он рет хамд айт, он рет такбир айт, он рет истигфар айт, өйткені сен он рет тасбих айтсаң, Ол: «Бұл менікі», тахлил айтсаң, Ол: «Бұл менікі», хамд айтсаң, Ол: «Бұл менікі», такбир айтсаң, Ол: «Бұл менікі», истигфар айтсаң, Ол: «Мен сенің күнәларыңды кешірдім» дейді». Бұл дұға намазды ашқанда айтылады. Шейх хадистің түсіндірмесінде: Ибн Мундадан да, Хишам бин Саадтан, Зайд бин Асламнан, Абдулла бин Уахбтан, Рафидің анасы: «Уа, Алланың елшісі, намазымды қалай бастауым керек?» деп сұрағанда, хадисті еске алды. Сосын хадистің түсіндірмесін: Пайғамбардың (с.а.с.) жасаған іс-әрекеттері, хадисте айтылған зикрдің намазда екендігін растайды, Аиша анамыздан келген жолдарда: «Пайғамбар (с.а.с.) түнде намазға тұрған кезде, он рет такбир айтатын, он рет хамд айтатын, он рет тасбих айтатын, он рет тахлил айтатын, он рет истигфар айтатын» .. хадис, оны Әбу Дауд және басқалар риуаят еткен, Әбу Даудтың Сахихында (742) бар, «Намаздың сипатында», бұл ашылу дұғасы парызда ма, әлде нәпілде ме?

Жанымның тәтесі өзінің жерінің бір бөлігін балаларға арналған бақшаға айналдыруды тапсырды, бұл жер жолдан алыс орналасқан және мұрагерлікке алған жерден ұзақ жол қажет. Мұрагерлердің келісімімен бақшаға жетуді жеңілдету үшін басқа орын таңдау, тіпті таңдаған жерден үлкенірек болса, рұқсат етіле ме?