Ар бир мусулман төрт имамдын бирин кармоо зарылбы; маселелерди жеңилдетүү жана милдеттерди, шариаттык өкүмдөрдү билүү үчүн, же биз Куранды, Суннатты жана дин, ишенич, ишеним боюнча бизге жеңилдеткен нерселерди кармоо керекпи?

Бул фиқһый эрежелер туурабы? «Мектептер арасында талаштуу болгон фиқһый маселелерди инкар кылууга болбойт, ал эми инкар кылууга бир пикирде болгон маселелерде инкар кылууга болот»?

Мажбурдуу жана милдеттүү, сунушталуучу жана уруксат берилген, сунна жана бекем сунна ортосундагы айырма эмнеде?

Бул жерде Дар ал-Мустфа мектебинде Ханафи окуучулары бар, алар Шафи'и мектебинде биздин мектепте жок болгон амалдар тууралуу сурап жатышат, мисалы, Рамазан айында Витр намазы жана жоголгон адам үчүн жаназа намазы. Бизге мектепти карманып, бул амалдарды кылбоо жакшыбы же аларды кылып, фитнадан качуу керекпи; анткени бул жерде бардык адамдар Шафи'и?

Эгер бут кийим кирдесе, сүртүп өтүү жокко чыгабы?

Бир гана мазхабга байлануу адамдар үчүн кыйынчылык жаратууда, мындай учурда өкүм кандай?

Эгер адам эки жоон шым кийип, намаздан кийин экинчи шымын чечсе, кийинки тазалоодо биринчи шымга сылап өткөрүүгө болобу?

Вахабиттер хауариддер экендиги канчалык чын, жана Ибн Таймиянын идеялары жана фатвалары такфирчиниктин негиздери болуп эсептелеби?

Сураган адам жакшы фиқһ китебин сатып алгысы келет, шейх кайсы китепти сатып алууга сунуштайт?