أقول وبالله التوفيق: تعيين القراءة في الأوليين واجبة؛ لمواظبة النبي على القراءة فيهما؛ فعن أبي إسحاق السبيعي عن علي وابن مسعود ، قالا: «اقرأ في الأوليين وسبح في الأخريين» في مصنف ابن أبي شيبة 1: 327، قال الزيلعي في نصب الراية 2: 148، وقال: فيه انقطاع. وعن أبي رافع : «كان علياً يقرأ في الأوليين من الظهر والعصر بأم القرآن وسورة، ولا يقرأ في الأخريين» في مصنف عبد الرزاق وسنده صحيح كما في الجوهر النقي 1: 133. ينظر: إعلاء السنن 3: 135، ينظر: النقاية 1: 234، والمراقي ص249، والتبيين 1: 105، والله أعلم.