أقول وبالله التوفيق: لا يتعوّذ المأموم؛ لأنّ قراءة الإمام له قراءة، ويتعوّذ المسبوق؛ لأنّه سيقرأ بخلاف المؤتم. ينظر: شرح الوقاية ص148، والله أعلم.
إذا لم تكن الإجابات السابقة مناسبة، يرجى إرسال سؤالك إلى المفتي عبر