أقول وبالله التوفيق: لو تكلَّمَ الإمام بعد التَّشهُّدِ لا تبطلُ صلاة المسبوق؛ لأنّ الكلام كالسّلام منه للصَّلاة، وبيانه: أنّ الإمام لو سلّم أو تكلّم بعدما قعد قدر التّشهد فعلى القوم أن يسلّموا، ولو قهقهوا بعدما سلم يبطل وضوءهم، ولو أحدث متعمداً أو قهقه لم يسلموا ولم يبطل وضوءهم بالقهقهة، فعلم بهذا أنّهم لا يخرجون من الصلاة بسلام الإمام وكلامه وبحدثه عمداً أو قهقهته يخرجون. ينظر: تبيين الحقائق 1: 151-154، وشرح الوقاية 160-161، والله أعلم.