أقول وبالله التوفيق: عليه شاة زكاة الأربعين شاة؛ لأنّ هلاكَ النِّصابِ بعد الحولِ يُسْقِطُ الواجب، وهلاكُ البعضِ بحِصَّتَه، بخلاف الاستهلاك بفعل ربّ المال بعد الحول فلا يسقط الواجب، أما لو استهلكه قبل تمام الحول فلا زكاة عليه؛ لعدم الشرط، والله أعلم.