أقول وبالله التوفيق: إن تحرى فظنَّ أنّه مصرف ثم تبيّن أنّه ليس بمصرف، كأن تبيّن غِنى من أعطاه، أو كُفره، أو أنه أبوه، أو ابنُه، أو هاشميُّ، أجزئه عن الزكاة، ولا يجب عليه إعادة دفع الزكاة. أما إن دفع الزكاة بدون تحري أو بعد شك، أو تحرى فظنَّ أنّه ليس بمصرف لم يجزئه، ويجب عليه إعادة دفع الزّكاة؛ لما روي عن معن بن يزيد ، قال: «كان أبو يزيد أخرج دنانير يتصدق بها فوضعها عند رجل في المسجد، فجئت فأخذتها فأتيته بها فقال: والله ما إياك أردت، فخاصمته إلى رسول الله فقال: لك ما نويت يا يزيد، ولك ما أخذت يا معن» في صحيح البخاري 2: 517، كما في الدر المنتقى 1: 225، والله أعلم.