أقول وبالله التوفيق: المراد بالرّؤية: القدرة على الاستعمال حتى لو رآه ولم يقدر على استعماله لا تبطل صلاته، ولو قدر من غير رؤية بطلت صلاته، فدار الحكم على القدرة لا غير. ينظر: تبيين الحقائق 1: 150-151، وشرح الوقاية ص159-160، والله أعلم.