أقول وبالله التوفيق: إن نويت التّجارة بها زمان حدوثِ سببِ الملك لها، وهو النكاح، تجب عليك زكاتها؛ لأنّ النّكاح يُعتبر سبباً اختيارياً للملك، واقتران الملك بنيَّة التِّجارةِ زمان حدوثِ سببِ الملك يعتبر موجباً للزكاة، أما إن لم تنو التجارة بها أصلاً، أو نويت التجارة لكن بعد النكاح، فإنّه لا تجبُ فيها الزكاة ما لم تبيعيها؛ لأنّ الوقت المعتبر للنية هو زمان حدوثِ سببِ الملك، والله أعلم.