فإنه لا يفسد صومه، ولو وجد طعمها في حلقه أو لونها في نخامته أو بزاقه على الأصح، ولا يكره له ذلك؛ لأن العين ليست من المنافذ المعتبرة، والمفطر إنما هو الداخل من المنافذ المعتبرة؛ فعن أنس بن مالك رضي الله عنه قال: ((جاء رجل إلى النبي صلى الله عليه وسلم، فقال: اشتكت عيني؟ أفأكتحل وأنا صائم؟ قال: نعم))، في جامع الترمذي 3: 105؛ ولأن الواصل من العين إلى الحلق بالتقطير إنما يصل إليه بواسطة باطن الأنف، والمنفذ من العين إلى الأنف لصغره وخفائه ملحق بالمسام، فيكون ما يصل إلى الحلق معفواً عنه: كالغبار والدخان يدخل حلقه، كما في ضابط المفطرات لمحمد رفيع العثماني ص59. وينظر: تنوير الأبصار ورد المحتار 2: 98.