له أن ينوي صيام النفل من الليل إلى ما قبل الضحوة الكبرى، ما لم يوجد قبل ذلك بعد طلوع الفجر ما ينافي الصوم، أما إذا وجد قبله ما ينافيه من الأكل والشرب والجماع عامداً أو ناسياً فلا تجوز النية بعد ذلك، كما في الفتاوى الهندية 1: 196؛ فعن عائشة رضي الله عنها، قالت: ((كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا دخل عليّ، قال: هل عندكم طعام، فإذا قلنا: لا، قال: إني صائم ـ زاد وكيع ـ فدخل علينا يوماً آخر، فقلنا: يا رسول الله أهدي لنا "حيس" -الحيس: هو التمر مع السمن والأقط- فحبسناه لك، فقال: أدنيه، قال طلحة: فأصبح صائماً وأفطر))، في سنن أبي داود 2: 329، وسنن النسائي 2: 116، والمجتبى 4: 195، والمعجم الأوسط 7: 233، وصححه السيوطي في الجامع الصغير 1: 140. وعن أم الدرداء رضي الله عنها: كان أبو الدرداء يقول: عندكم طعام؟ فإن قلنا: لا، قال: فإني صائم يومي هذا، وفعله أبو طلحة وأبو هريرة وابن عباس وحذيفة رضي الله عنهم في صحيح البخاري 2: 679، وتغليق التعليق 3: 144.