Kažem, uz Božiju pomoć: To je: mokraća životinja čije meso se jede, bilo domaćih ili divljih: kao što su ovce, gazele, konji, i izmet ptica čije meso se ne jede: kao što su sokol i jastreb; zbog nužde, i ona je blaga zbog sukoba tekstova o njenoj nečistoći i čistoći, a uzimanje nečistoće je preče; zbog postojanja prednosti, kao što je mokraća životinja čije meso se jede. Jer Poslanik, neka je mir na njega, rekao je: 'Čuvajte se mokraće', u Sunenu Darqutnija 1: 127, i rekao je: sačuvano je kao mursal, što ukazuje na njenu nečistoću, a vest o Arinijcima, koja kaže: 'Neki ljudi iz Arine došli su Poslaniku, neka je mir na njega, u Medinu i nisu je podnosili, pa im je Poslanik, neka je mir na njega, rekao: Ako želite, možete otići do deva zekata i piti njihovo mleko i mokraću, pa su to učinili i ozdravili, zatim su napali pastire, ubili ih, odmetnuli se od islama i odveli deve Poslanika, neka je mir na njega, pa je to došlo do Poslanika, neka je mir na njega, pa je poslao za njima, doveo ih i odsekao im ruke i noge, oslepio ih i ostavio ih na vreloj zemlji dok nisu umrli', u Sahihu Buharija 6: 2495, i Sahihu Muslim 3: 1296, što ukazuje na njenu čistoću, pa je njen propis olakšan zbog sukoba. I kao mokraća konja, jer su se sukobili tekstovi o njegovoj konzumaciji; jer je njegovo meso čisto, a konzumacija je nepoželjna zbog njegove plemenitosti, pa je njegova mokraća olakšana. Nazvana je blagom; s obzirom na to da je mnogo toga oprošteno od nje, a ne u načinu njenog čišćenja; jer se ne razlikuje po težini i lakoći, a količina koja se smatra blagom nečistoćom: je četvrtina odeće ili tela, a ono što je ispod toga je oprošteno; jer se procenjuje po velikoj količini, a četvrtina ima isti status kao celina u presudama, vidi: Tebyīn al-Haqāiq 1: 74-75, i al-Marāqī str. 156, i Bog najbolje zna.