Kažem, uz Božiju pomoć: nije dozvoljeno brisati preko čarapa onome ko je dužan da se okupa zbog džunub; jer je uslov za dozvolu brisanja preko njih da je događaj lak, a ako je događaj težak: kao što su menstruacija i džunub, onda nije dozvoljeno; jer je dozvola brisanja u slučaju lakog događaja radi otklanjanja teškoće; jer se ponavlja i često se dešava, pa dolazi do teškoće i mučenja pri skidanju čarapa, dok se džunub ne dešava često, pa ne dolazi do teškoće pri skidanju. Stoga: ako se pojavi uzrok za kupanje: kao što su džunub, menstruacija i porođaj, brisanje preko čarapa se prekida, i treba ih skinuti i oprati celo telo, a brisanje preko čarapa se može ponovo učiniti nakon što ih obuče nakon završetka čistoće, ako to žele. Prenosi se od Safvana b. Asala  da je rekao: "Poslanik  nam je naređivao kada smo na putu da ne skidamo naše čarape tri dana i noći, osim zbog džunuba, ali ne zbog izmeta, urina i sna", u Sahihu Ibn Huzejme 1: 13, i Sunenu Nasai velikom 1: 92, i Sunenu Tirmiziju 1: 159. I od Anasa , rekao je : "Ako se neko od vas abdesti i obuče čarape, neka klanja u njima i neka ih obriše, a zatim ih ne skida osim zbog džunuba", u Mustadraku 1: 290, i potvrđeno. Pogledajte: Al-Maraqi str. 131, i Radd al-Muhtar 1: 174, i Al-Hadiyya al-Alaiyya str. 39-40, i Bada'i al-Sana'i 1: 10, a Allah zna najbolje.