Nije dozvoljeno da se post stavi ispred kršenja zakletve, i ako postite prije kršenja, to će biti dobrovoljno; jer je razlog obaveze posta kao katarza zakletve: kršenje, pa nije dozvoljeno prije toga; i jer je katarza za prikrivanje prekršaja, a nema prekršaja prije kršenja; jer je sklapanje zakletve bez kršenja saglasno, jer je to dozvoljeno, jer u sklapanju zakletve se veliča ime Allaha, a dozvoljeno se ne može opisivati kao grijeh, već je grijeh u narušavanju svetosti imena Allaha kršenjem, pa je nemoguće izmirenje prije kršenja: kao što je čistoća prije događaja. Kao što je navedeno u "Fath al-Bab al-'Inaya" 2: 257.