Malo djelo - a to je ono što njegov posmatrač zna da je njegov rad koristan - je oprošteno, pa se time ne kvari namaz; jer se njegov izvor ne može izbjeći; jer u životu postoje pokreti koji nisu dio namaza, naravno, pa je oprošteno sve dok ne postane previše i ne uđe u granice onoga što se može izbjeći, i zato su namjerno i zaboravno jednaki; od Ebu Katade, radijallahu anhu: "Uistinu, Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem, je klanjao dok je nosio Umamu, kćer Zajnab, kćer Poslanika, sallallahu alejhi ve sellem, i Ebu al-Asa bin al-Rabi'a. Kada bi ustao, nosio bi je, a kada bi se sagnuo, stavio bi je dolje", u Sahihu Muslima 1: 385, i Sahihu Buhariju 1: 193. A od Aiše, radijallahu anha, se prenosi: "Spavala sam između ruku Poslanika, sallallahu alejhi ve sellem, a moja noga je bila prema njegovoj qibli. Kada bi se sagnuo, dodirnuo bi me, pa sam povukla noge, a kada bi ustao, ispružila bih ih", u Sahihu Buhariju 1: 192, i Sahihu Muslima 1: 367, a dodirivanje je doticaj ili pritisak vrhovima prstiju. Pogledajte: Šerh al-Vekaja str. 159-161, i Tebyin al-Hakaik 1: 159-162.