Nema značaja u viđenju mjeseca tokom dana, i ono što se vidi tokom dana odnosi se na narednu noć, tako da se ne može potvrditi post ili iftar na osnovu onoga što se vidi tokom dana, bilo da se radi o Ramazanu ili Ševvalu, i ovo je odabrano mišljenje. Ovu temu je posebno obradio imam Leknavi u poruci koju je nazvao: ((Pokretna nebeska tijela u viđenju mjeseca tokom dana)). U čemu je rekao na str. 138-139: ((Na nedostatak značaja dnevnog viđenja ukazuje Allahov govor: (PITAJU TE O MJESECIMA, RECI: ONI SU ODREĐENI VREMENSKI OKVIRI ZA LJUDSKU ZAJEDNICU I HAĐ) El-Baqarah: 189, zajedno sa Allahovim riječima: (I UČINILI SMO NOĆ I DAN DOKAZIMA, PA SMO UKINULI DOKAZ NOĆI I UČINILI DOKAZ DANA OČIGLEDNIM DA TRAŽITE BLAGOSLOV OD SVOG GOSPODARA I DA ZNATE BROJ GODINA I RAČUNANJE) El-Isra: 12, a pod dokazom noći se misli na mjesec, a pod dokazom dana na sunce i svjetlost, što ukazuje da je mjesec samo dokaz noći, a ne dokaz dana, tako da nema značaja u njegovom viđenju tokom dana... Četiri pravne škole su izjavile da nema značaja u viđenju mjeseca tokom dana, već je važno njegovo viđenje noću)). Pogledajte: Fethu-l-Kadir 2: 313, i Tevbinu 1: 321.