Da, starost se smatra izgovorom za prekid posta u Ramazanu, stariji čovjek može prekinuti post u mjesecu Ramazanu, i na njemu je da plati fidiju; jer je nesposoban za post, a iznos fidije je jednak iznosu sadake za iftar, što znači da nahrani siromaha onoliko koliko se daje u sadaku za iftar za svaki dan. Pogledajte: Fatawa Hindiya 2: 207, i Bada'i al-Sana'i 2: 97; jer Allah kaže: (A onima koji ga mogu podnijeti, fidija je hrana siromahu) Al-Baqarah: 184, a to se može tumačiti kao da se podrazumijeva riječ (ne) u ajetu ili kao da se podrazumijeva (bili su) tj. i onima koji su mogli postiti: tj. post, a zatim su postali nesposobni za to, fidija je hrana siromahu. A od Ata'a se prenosi da je čuo Ibn Abasa, radijallahu anhu, kako čita: (A onima koji ga mogu podnijeti, fidija je hrana siromahu), rekao je Ibn Abas, radijallahu anhu: to nije abrogirano, stariji čovjek i starija žena ne mogu postiti, pa hrane siromaha umjesto svakog dana, u Sahih al-Bukhari 4: 1638. I zato što je post, kada je propušten, potrebna pomoć i nije moguće nadoknaditi ga postom, pa se nadoknađuje fidijom, i fidija se u ovom slučaju smatra ekvivalentom postu iz pravnog razloga zbog nužde, kao što je vrijednost u nadoknadi za izgubljeno, pogledajte: Bada'i al-Sana'i 2: 97.