Kažem, uz Božiju pomoć: gleda se: Ako se sumnja da će naći vodu ako odgodi namaz do kraja vremena: preporučuje mu se da sačeka, ali ako klanja sa tejemmumom, a zatim nađe vodu i vreme je još uvek, ne mora ponovo klanjati. Međutim, ako ne očekuje vodu, ne treba odgađati namaz od početka vremena; jer je korist čekanja mogućnost pronalaska vode, pa ga obavlja sa punim abdestom, a ovde to nije bilo prisutno. Prenosi se od Ebu Seida , da je rekao: "Izašli su dvojica ljudi na putovanje, i došao je namaz, a nije bilo vode, pa su se tejemmili sa čistim tlom, pa su klanjali, a zatim su našli vodu u vremenu, pa je jedan od njih ponovo klanjao i obavio abdest, a drugi nije ponovo klanjao. Onda su došli Poslaniku, sallallahu alejhi ve sellem, i spomenuli mu to, pa je rekao onome koji nije ponovo klanjao: "Ti si pogodio sunnet i tvoj namaz je ispravan." A onome koji je obavio abdest i ponovo klanjao je rekao: "Ti imaš nagradu dvaput." U Mustadraku 1: 286, potvrđeno je, i Sunen Darimi 1: 207, i Sunen Bejheki veliki 1: 231, i Sunen Ebu Davud 1: 93, i Mužteba 1: 213. Gleda se: Šerh al-Vekaja str. 112, i Al-Bahr al-Ra'iq 1: 163-164, a Allah najbolje zna.