Njegovo abdest je prekinuto, zatim gleda: Ako nije u stanju hadesa, ne mora uzeti abdest i dovoljno je da opere samo noge, bez pranja ostalih dijelova tijela. A ako je u stanju hadesa, onda mora uzeti abdest; to je zato što izlazak noge nije u suštini prekid, već prekid predstavlja prethodni hadis, ali kada mu je noga izašla, pojavljuje se trag hadesa na nozi. Pogledajte: Al-Maraqi str. 134, i objašnjenje Al-Wiqaya str. 117, a Allah zna najbolje.