Dozvoljeno je pod uvjetom da se između namjere i početka namaza ne bavi nečim što nije od vrste namaza: kao što su razgovor, jelo i piće; jer se zahtijeva da namjera bude u skladu s početkom namaza bez prekida između njih stranim djelovanjem koje sprječava povezivanje: kao što su jelo, piće, razgovor i slično. Poglej: El-Meraki str. 217.