Ko započne sa nafila kada sunce požuti i oslabi - da oči mogu da je vide - njegova molitva je dozvoljena uz zabranu. Od Ukbe ibn Amira el-Džuhenija, radijallahu anhu, se prenosi da je rekao: ((Tri su sata u kojima nas je Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem, zabranio da molimo ili da sahranjujemo naše mrtve: kada sunce izlazi dok se ne uzdigne, kada sunce stoji u zenitu dok se ne pomakne, i kada sunce počne da zalazi dok ne zađe)), u Sahihu Muslima 1: 568, u Musnedu el-Mustakrađa 2: 424, u Sahihu Ibn Hibana 3: 348, u Sunen Tirmizija 3: 348, i u Sunen Abu Davuda 3: 208. Od Ibn Abbasa, radijallahu anhuma, se prenosi da je rekao: ((Svedočili su mi ljudi koji su mi dragi, a najdraži među njima je bio Omer, da je Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem, zabranio molitvu nakon jutarnje molitve dok sunce ne izađe i nakon poslijepodnevne molitve dok ne zađe)), u Sahihu Buharija 1: 211. Pogledaj: Meraki el-Falah str. 186-187.