Kažem, uz Božiju pomoć: Nije obavezno ponovo klanjati, ali se preporučuje onome ko se nada da će pronaći vodu da odgodi svoj namaz do kraja vremena; kako bi ga obavio na najbolji način. Što se tiče onoga ko se ne nada da će naći vodu, ne treba da odgađa namaz od početka vremena; jer je korist čekanja mogućnost pronalaska vode, pa će ga obaviti sa potpunim abdestom, a ovdje to nije bilo moguće. Prenosi se od Ebu Seida , da je rekao: "Izašli su dvojica ljudi na putovanje, pa je došlo vreme namaza, a nije bilo vode, pa su se tejemmili čistom zemljom, klanjali su, a zatim su našli vodu u vremenu, pa je jedan od njih ponovo klanjao i obavio abdest, a drugi nije ponovo klanjao. Onda su došli kod Poslanika  i ispričali mu to, pa je rekao onome koji nije ponovo klanjao: 'Ti si postupio prema sunnetu i tvoj namaz je ispravan.' A onome koji je obavio abdest i ponovo klanjao rekao je: 'Tebi je nagrada dvostruka.'" U Mustadraku 1: 286, potvrđeno je, i u Sunen Darimiju 1: 207, i u Sunen Bejheki velikom 1: 231, i u Sunen Ebu Davudu 1: 93, i u Mužteba 1: 213. Pogledaj: Šerh al-Vekaje str. 112, i Al-Bahr al-Raik 1: 163-164, a Allah najbolje zna.