Kažem, uz Božiju pomoć: Nečistoća se dijeli prema količini koja se može oprostiti na dva dijela: Prvo: teška nečistoća: Tako se zove zbog malog dijela koji se može oprostiti od nje, a ne zbog načina njene čistoće; jer se ne razlikuje po težini i lakoći, a to su: vino, prolivena krv, i sve što poništava abdest izlaskom iz ljudskog tijela: kao što su urin i izmet, meso uginulih životinja koje ima krv, njihova koža, urin onih čija se meso ne jede: kao što su ljudi, vukovi i miševi, izmet kokoši, pataka i gusaka, izmet pasa, izmet konja, mazgi i magaraca, izmet krava, ovaca, i pljuvačka divljih životinja. Količina koja se uzima u obzir za tešku nečistoću: je ono što prelazi količinu dirhema - što je težina dirhema, a to je mjerna jedinica u gustim stvarima, a površina dirhema je otprilike širina dlana u laganim stvarima, a širina dlana je širina udubljenja dlana, koja je unutar zapešća prstiju - dok je količina dirhema i ono što je ispod toga oprošteno; jer je malo oprošteno saglasno, pa je mjerna jedinica dirhem; jer je mjesto za čišćenje određeno njime. Osudili su spominjanje stražnjice na svojim skupovima, pa su je nazvali dirhem; i zato što nužnost obuhvata stražnjicu i druge stvari, oprošteno je zbog neugodnosti, a ona je teška zbog nedostatka dokaza o njenoj nečistoći: kao što je krv i slično, gdje nema sukoba između dokaza. Pogledajte: "Al-Wiqayah" i njen komentar na str. 132, i "Kanz al-Daqa'iq" 1: 73. Drugo: lagana nečistoća: Tako se naziva zbog velike količine koja se može oprostiti od nje, a ne zbog načina njene čistoće; jer se ne razlikuje po težini i lakoći, a to su: urin onih čija se meso jede od domaćih i divljih životinja: kao što su ovce, jelene, konje, i izmet ptica čije meso se ne jede: kao što su sokol i jastreb; zbog nužnosti, a ona je lagana zbog sukoba dokaza o njenoj nečistoći i čistoći, a uzimanje u obzir nečistoće je bolje; zbog postojanja prednosti, kao što je urin onih čija se meso jede, jer je on rekao: "Čistite se od urina", u "Sunen al-Darakutni" 1: 127, i rekao je: "Sačuvano je, ali je prekinuto", što ukazuje na njegovu nečistoću, i priča o "Arinijima", koja je: "Neki ljudi iz Arine su došli kod Poslanika, sallallahu alejhi ve sellem, u Medinu i oboljeli su, pa im je Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem, rekao: Ako želite, idite do deva sadake i pijte od njihovog mlijeka i urina, pa su to uradili i ozdravili, zatim su napali pastire, ubili ih, i odrekli se Islama, i odveli stado Poslanika, sallallahu alejhi ve sellem, pa je to došlo do Poslanika, sallallahu alejhi ve sellem, pa je poslao za njima, i dovedeni su, pa su im odrezali ruke i noge, i oslijepili ih, i ostavili ih u pustinji dok nisu umrli", u "Sahih al-Bukhari" 6: 2495, i "Sahih Muslim" 3: 1296. To ukazuje na njegovu čistoću, pa je olakšao njegov propis zbog sukoba. I kao urin konja, jer su se u njemu sukobili dokazi o zabrani njegovog konzumiranja; jer je njegovo meso čisto, a zabrana zbog njegove plemenitosti, pa je njegov urin olakšan. Pogledajte: "Tebyin al-Haqaiq" 1: 74-75, "Al-Maraqi" str. 156. Količina koja se uzima u obzir za laganu nečistoću: je četvrtina od odjeće ili tijela, dok je ono ispod toga oprošteno; jer je procjena u njoj veoma velika, a četvrtina ima pravilo kao i cijela u propisima. Pogledajte: "Šerh al-Wiqayah" str. 133, i "Fatwa al-Sirajiyah" str. 163, i "Al-Durr al-Mukhtar" 1: 327, a Allah zna najbolje.