Kažem, uz Božiju pomoć: Okretanje prema Kibli i udaljavanje od nje tokom obavljanja nužde je strogo nepoželjno, bilo da se radi o pustinji ili zgradi; jer je to prenio Buharija u svom Sahihu, od Ebu Ejjuba ensarije , koji je rekao: "Kada dođete u nuždu, ne okrećite se prema Kibli i ne udaljavajte se od nje, već se okrenite prema istoku ili zapadu", pa nije pravio razliku između otvorenog prostora i kuća, a zato što je razlika između otvorenog prostora i kuća u prisustvu prepreke kao što je zid i slično, a prepreka postoji i u otvorenom prostoru kao što su planine i druge stvari, i to ne sprečava nepoželjnost, tako da je i ovo isto. Što se tiče onoga što se prenosi od Ibn Omara  da je rekao: "Jednog dana sam se popeo na kuću moje sestre Hafse i video Poslanika, neka je Božiji mir i blagoslov na nj, kako sjedi obavljajući nuždu, okrenut prema Šamu i udaljen od Kabe", to se može tumačiti kao izuzetak ili da je to bilo pre zabrane, ili da je  skrenuo malo od pravca Kible, tako da je to ostalo neprimjetno Ibn Omaru, i da je raditi po riječi Poslanika  bolje od rada po riječi ashaba. Poglej: Bada'i as-Sanai, 5/126, i Tebyin al-Haqaiq, 1/166, i Fath al-Qadir, 1/419, a Allah zna najbolje.