Kažem, uz Božiju pomoć: Ne kvari se namaz ikindije ako se započne prije zalaska sunca, kada sunce zađe, za razliku od namaza sabaha koji se kvari ako se započne prije izlaska sunca, kada sunce izađe; jer je dio koji se poklapa s obavljanjem uzrok obaveze namaza, a posljednje vrijeme ikindije je nepotpuno, jer je to vrijeme obožavanja sunca, pa je obaveza nepotpuna. Ako se obavi, obavi se kako treba, a ako se pojavi kvar zbog zalaska, ne kvari se. U sabahu je svako njegovo vrijeme potpuno; jer sunce se ne obožava prije izlaska, pa je obaveza potpuna. Ako se pojavi kvar zbog izlaska, kvari se; jer nije obavljeno kako treba. I zato što ikindija izlazi u ono što je vrijeme namaza uopšte, za razliku od sabaha; jer u izlasku dolazi do nepoželjnosti, a u zalasku izlazi iz nje. Poglej: Tebyin al-Haqaiq 1: 85-86, i Tawdih 1: 206, i Tahrir al-Tanqih Ibn Kamal Pasha 1: 128, i Mir'at al-Usul 1: 134-135, i Sharh al-Manar Ibn Malik str. 59-60, i Sharh al-Manar Ibn al-Ayni str. 60, i Talwiḥ 1: 207, a Allah zna najbolje.