Moguće je s nepoželjnom (tanzih) mržnjom, tj. ako ga posti pojedinačno, prekršiće ono što je bolje, ali neće sagriješiti; jer se oponaša Jevrejima, kao u Behr al-Ra'ik 2: 278, i Mjesta rijeka 1: 254; prenosi Abdullah ibn Busr od svoje sestre, koja je bila gluha, rekla je: rekao je Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem: "Ne postite u subotu osim onoga što vam je obavezno, i ako neko od vas ne nađe osim grančicu vinove loze ili koru drveta, neka je žvaće", u Sahih Ibn Huzejmi 3: 317, i Mustadrak 1: 601, i rekao je: ovo je ispravna predaja prema uslovima Buharije, a oni to nisu zabilježili, a ima i suprotnih predaja sa ispravnim lancem prenosilaca, a oni su to prenijeli od Hemama od Katade od Ebu Ejjuba al-Atakija od Džuvejrije bint al-Haris da je Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem, ušao kod nje u petak dok je postila, pa je rekao: "Postila si juče?" rekla je: "Ne", rekao je: "Zar želiš da postiš sutra..." hadis, a hadis o gluhoj ženi su komentarisali učenjaci, pa ga je Ibn Šehab odbacio, a Malik ga je smatrao lažnim, a Ebu Davud i Hakim su ga odbacili. Prenosi se od Ummu Seleme, radijallahu anha, rekla je: "Najviše što je Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem, postio od dana su subota i nedjelja, i govorio je: 'Oni su praznici mušrika, a ja želim da ih prekršim'", u Sahih Ibn Hibban 8: 381, 407, i Sahih Ibn Huzejmi 3: 318, i Mustadrak 1: 602, i Sunen al-Bajhaki al-Kabir 4: 303, i od Ibn Abbasa, radijallahu anhu, poslao je Ummu Seleme i Ajišu da ih upita šta je Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem, volio da posti od dana, pa su rekle: "Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem, nije umro dok je većina njegovog posta bila u subotu i nedjelju i govorio je: 'Oni su praznici ljudi knjige, pa mi volimo da ih prekršimo'", u Sunen an-Nasai 2: 146. Stoga kažemo da je to nepoželjno (tanzih), a ne zabranjeno, zbog suprotnosti u dokazima. Pogledajte: Pismo o onome ko je loše sreće koji je zabranio post u subotu.