Sadaka za iftar obavezna je za svakog slobodnog, bogatog muslimana, bio on mali ili veliki, muško ili žensko. Ona je obavezna, a ne fard; jer je fard naziv za ono što je dokazano kao obavezno bez sumnje, a obaveza ovog tipa zekata nije dokazana bez sumnje, već je to dokaz koji ima sumnju u nepostojanje, a to je vijest jednog svjedoka; od Ibn Omara, radijallahu anhu, se prenosi: "Zaista je Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem, propisao sadaku za iftar od Ramazana ljudima po sa'u datulja ili sa'u ječma za svakog slobodnog ili roba, muško ili žensko među muslimanima", u Sahih Muslim 2: 677, i Sahih Bukhari 2: 547. Značenje farda: tj. količina koju treba dati za iftar; jer fard u jeziku znači procjena, kao što Uzvišeni kaže: (Pa polovina onoga što ste propisali) Al-Baqarah: 237: tj. što ste procijenili. Od Abdullaha ibn Thalabe, radijallahu anhu, se prenosi da je rekao: "Dajte sa' pšenice ili pšenice između dvoje ili sa' datulja ili sa' ječma za svakog slobodnog i roba, malog i velikog", u Sunen al-Darakutni 2: 150. Od Ibn Omara, radijallahu anhu, se prenosi: "Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem, naredio je sadaku za iftar za svakog malog i velikog, slobodnog ili roba, sa' ječma ili sa' datulja, pa su ljudi kasnije izmjerili po medini pšenice", u Sahih Ibn Khuzajma 4: 86, i Sahih Ibn Hibban 8: 94. Od Ibn Abbasa, radijallahu anhu, se prenosi: "Zaista je Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem, propisao sadaku za Ramazan polovina sa'a pšenice, ili sa' ječma, ili sa' datulja za roba i slobodnog, muško i žensko", u Musned Ahmed 1: 351, i Sunen al-Darakutni 2: 152. Poglej: Bada'i as-Sanai 2: 69.