Kažem, uz Božiju pomoć: Ako padne nečistoća u bunar, to može biti ili da je znao za pad nečistoće u njega, ili nije znao: Ako je znao za pad nečistoće: bunar postaje nečist od trenutka kada je nečistoća pala u njega, ako je sigurno znao ili je imao jak razlog da posumnja. Ako nije znao za pad nečistoće i koristio je vodu: onda se gleda: ako se nešto što je palo u vodu napuhalo ili raspalo: tada se smatra da je bunar postao nečist od pre tri dana i noći; jer napuhavanje je znak da je prošlo vreme, pa mu se nalaže da ponovo obavi molitve za to vreme ako se abdestio iz nje, ili se okupao zbog džunub, ili prao svoje haljine od nečistoće. Što se tiče pranja haljina od nečistoće, a nisu se abdestili iz nje, onda im je obaveza samo da ih operu ispravno; jer je to kao da postoji nečistoća na haljini, i nisu znali kada je došlo do njenog dodira, i ne moraju ponovo obaviti molitvu. Ako se nije napuhalo i nije se raspalo ono što je palo u njega: smatra se da je bunar postao nečist od jednog dana i noći; iz predostrožnosti. Pogledajte: Redak al-Muhtar 1: 147, al-Wiqayah str. 102, i Maraqi al-Falah str. 42, a Allah zna najbolje.