Kažem, uz Božiju pomoć: njegovu ablaciju je prekinuta; jer nije dozvoljeno kombinovati pranje i brisanje, tako da se njegova ablacija prekida. Zatim se gleda: ako nije u stanju nečistoće, ne mora obaviti abdest i dovoljno mu je da opere samo noge, bez pranja ostalih dijelova tijela. Ako je u stanju nečistoće, mora obaviti abdest; to je zato što dodir vode sa nogom nije stvarno prekinuće, već prekinuće predstavlja prethodna nečistoća, ali kada mu je noga bila mokra, pojavila su se obilježja nečistoće na nozi. Pogledaj: Omdet ar-Ra'aya 1: 114, i Šerh al-Wiqaya str. 114, a Allah najbolje zna.