Bei den Hanafiten gibt es Regeln, die sie beim Umgang mit Hadithen anwenden, wie zum Beispiel, dass der mursal Hadith unter bestimmten Bedingungen bei den Hanafiten als Beweis gilt. Wenden wir die hadithwissenschaftlichen Regeln der Hanafiten auf alle Hadithe an, also auf die Urteile und auch auf die Tugenden? Zum Beispiel: Es gibt einen mursal Hadith über eine Tugend, betrachten wir diesen Hadith als gültig oder schwach, im Einklang mit den Regeln der Hadithwissenschaftler?