Ich sage und mit Allahs Hilfe: Seine Wischung ist ungültig; denn es ist nicht erlaubt, Waschen und Wischen zu kombinieren. Dann wird betrachtet: Wenn er nicht in einem Zustand der Unreinheit ist, ist es nicht erforderlich, dass er sich wäscht, und es genügt, seine Füße zu waschen, ohne die anderen Gliedmaßen zu waschen. Wenn er jedoch in einem Zustand der Unreinheit ist, muss er sich waschen; denn das Berühren des Wassers mit dem Fuß ist an sich nicht ungültig, sondern die Ungültigkeit kommt von der vorhergehenden Unreinheit. Aber als sein Fuß nass wurde, trat der Effekt der Unreinheit am Fuß zutage. Siehe: Al-Maraqi S. 134 und Sharh Al-Wiqaya S. 117, und Allah weiß es am besten.