Ich sage mit Gottes Hilfe: Es ist: Urin von essbarem Fleisch von domestizierten und wilden Tieren: wie Schafe, Gazellen, Pferde, und Kot von Vögeln, deren Fleisch nicht essbar ist: wie Falken und Milane; aus Notwendigkeit, und sie ist leicht, weil die Texte sich in ihrer Unreinheit und Reinheit widersprechen, und es war besser, die Unreinheit zu nehmen; da es einen Vorzug gibt, wie der Urin von essbarem Fleisch.

Er () sagte: „Hütet euch vor dem Urin“, in Sunan al-Daraqutni 1: 127, und sagte: Das Bewahrte ist gesendet, was auf seine Unreinheit hinweist, und die Geschichte der 'Uraniyyun, die besagt: „Dass einige Leute von 'Uraina zum Gesandten Allahs () nach Medina kamen und sie nicht vertrugen, sagte der Gesandte Allahs () zu ihnen: Wenn ihr wollt, könnt ihr zu den Kamelen der Almosen hinausgehen und von ihrer Milch und ihrem Urin trinken, was sie taten und gesund wurden, dann griffen sie die Hirten an, töteten sie, fielen vom Islam ab und trieben die Kamele des Gesandten Allahs () weg. Als der Prophet () davon erfuhr, schickte er ihnen nach und ließ sie bringen, schnitt ihnen die Hände und Füße ab, blendete ihre Augen und ließ sie in der Hitze sterben“, in Sahih al-Bukhari 6: 2495, und Sahih Muslim 3: 1296, was auf seine Reinheit hinweist, so wurde sein Urteil aufgrund des Widerspruchs erleichtert. Und wie der Urin des Pferdes, da zwei Texte in Bezug auf die Missbilligung seines Verzehrs widersprüchlich sind; weil sein Fleisch rein ist und seine Missbilligung aufgrund seiner Würde, so wird sein Urin erleichtert. Sie wird leicht genannt; in Anbetracht der Vielzahl derer, die davon ausgenommen sind, nicht in der Art und Weise ihrer Reinigung; denn sie unterscheidet sich nicht in Schwere und Leichtigkeit, und das Maß, das bei der leichten Unreinheit berücksichtigt wird: ist ein Viertel des Kleidungsstücks oder Körpers, während das darunter liegende verziehen wird; da die Schätzung darin mit dem groben Übermaß erfolgt, und das Viertel hat das Urteil des Ganzen in den Urteilen, siehe: Tabyin al-Haqaiq 1: 74-75, und al-Maraqi S.156, und Gott weiß es am besten.