Ich sage und mit Allahs Hilfe: Von Abu Sa'id al-Khudri t sagte r: „Es gibt keine Zakat auf weniger als fünf Wasq, und auch nicht auf weniger als fünf Dhu'd, und nicht auf weniger als fünf Awqiyah.“ In Sahih Muslim 2: 673 und Sahih al-Bukhari 2: 529. Von Abu Bakr ibn Muhammad ibn Amr ibn Hazm, von seinem Vater, von seinem Großvater t: „Der Gesandte Allahs r schrieb an die Leute von Jemen mit einem Brief, der die Pflichten, die Sunna und die Blutgelder enthielt, den er mit Amr ibn Hazm t sandte. Ich las es den Leuten von Jemen vor, und dies ist seine Kopie: Von Muhammad, dem Propheten r, an Sharhabil ibn Abd Kallal, al-Harith ibn Abd Kallal und Nu'aim ibn Abd Kallal, gesagt: Dhur Raa'in und Ma'afir und Hamdan: Nach dem, was folgt: Euer Gesandter ist zurückgekehrt, und ihr habt von den Beuteanteilen den Fünften Allahs erhalten, und was Allah den Gläubigen von der Zehnten auf das Land auferlegt hat, und was der Himmel bewässert oder was bewässert wird oder Bahl ist, darin ist die Zehnte, wenn es fünf Wasq erreicht, und was mit der Schöpfung und dem Eimer bewässert wird, darin ist die Hälfte der Zehnten, wenn es fünf Wasq erreicht.“ In Sahih Ibn Hibban 14: 501. Die beiden Gefährten der Hanafiten handelten nach diesen Hadithen, und sie machten die Zakat nicht auf weniger als fünf Wasq verpflichtend. Der Imam Abu Hanifa, möge Allah ihm gnädig sein, stützte sich auf die Allgemeinheit des Korans: {Und gebt ihm sein Recht am Tag seiner Ernte} Al-An'am: 141, und auf die berühmten Hadithe, die die Zakat generell auf alles, was aus der Erde kommt, verpflichtend machen; von Ibn Umar, möge Allah mit ihnen beiden zufrieden sein, sagte r: „Was der Himmel und die Quellen bewässert oder was zehntlich ist, ist die Zehnte, und was mit dem Spritzen bewässert wird, ist die Hälfte der Zehnten.“ In Sahih al-Bukhari 2: 540. Von Umar t sagte: „Was der Himmel, die Flüsse und die Quellen bewässert, ist die Zehnte, und was mit der Schöpfung bewässert wird, ist die Hälfte der Zehnten.“ In Sunan al-Daraqutni 2: 130, so machte er die Zakat auf wenig und viel verpflichtend, und sein Wort, möge Allah ihm gnädig sein, ist das, was bei den Hanafiten anerkannt ist, und Allah weiß es am besten.