Es macht das Fasten nicht ungültig, selbst wenn er den Geschmack davon im Hals oder die Farbe in seinem Nasenschleim oder Speichel findet, und es ist ihm nicht verwehrt; denn das Auge gehört nicht zu den berücksichtigten Öffnungen, und das, was das Fasten bricht, ist nur das, was durch die berücksichtigten Öffnungen in den Körper gelangt; so sagte Anas ibn Malik, möge Allah mit ihm zufrieden sein: "Ein Mann kam zu dem Propheten, möge Allah ihn segnen und ihm Frieden geben, und sagte: Mein Auge schmerzt. Darf ich mir beim Fasten Augentropfen geben? Er sagte: Ja." (in Jami' at-Tirmidhi 3: 105); und weil das, was durch das Tropfen vom Auge in den Hals gelangt, nur durch die Innenseite der Nase erreicht wird, und der Zugang vom Auge zur Nase aufgrund seiner Kleinheit und Verstecktheit den Poren zugeordnet wird, ist das, was in den Hals gelangt, von der Pflicht befreit: wie Staub und Rauch, die in seinen Hals gelangen, wie im Regelwerk der Fastenbrecher von Muhammad Rafi' al-Othmani, S. 59. Siehe auch: Tanwir al-Absar und Rad al-Muhtar 2: 98.